السلام وقال : صدقت يا بنيّ ، ثم تلا هذه الآية ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِن بَعْض واللَّه سَمِيع عَلِيم « 1 » « 2 » . 4 - ابن بابويه ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، وعليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق ، ومحمّد بن أحمد السناني « 3 » قالوا : حدّثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ابن زكريا القطّان ، قال : حدّثنا محمّد بن العبّاس « 4 » ، قال : حدّثني محمّد بن أبي السري « 5 » ، قال : حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، عن سعد بن طريف الكناني ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال : لمّا جلس عليّ عليه السلام في الخلافة وبايعه النّاس خرج إلى المسجد متعمّما بعمامة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا بسا بردة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، متنعّلا نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، متقلّدا سيف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فصعد المنبر فجلس عليه متمكّنا ، ثم شبّك بين أصابعه ، فوضعها أسفل بطنه ، ثم قال يا معاشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني هذا سفط العلم « 6 » ، هذا لعاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، هذا ما زقّني رسول اللّه زقّا زقّا ، سلوني فإن عندي علم الأوّلين والآخرين .

--> ( 1 ) آل عمران : 33 . ( 2 ) التهذيب ج 5 / 354 ح 144 باب الكفّارات ، وعنه الوسائل ج 9 / 215 ح 4 وعن المقنعة : 68 . ( 3 ) الظاهر أنّه أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان الزاهري نزيل الري المترجم في رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم ، يروي عن أبيه عن جدّه محمد بن سنان المعروف ، وقد روى عنه ابن طاوس بطريقه إليه عدّة أحاديث في جمال الأسبوع : 106 و 229 و 238 و 266 . ( 4 ) محمد بن العبّاس بن بسّام أبو عبد الرحمن الرازي المقرئ كان من كبار أصحاب أحمد بن يزيد بن أزداد الصفّار الحلواني المتوفى سنة ( 250 ه ) - غاية النهاية ج 2 / 157 - . ( 5 ) هو محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السرى توفّي سنة ( 238 ه ) - تقريب ابن حجر : 468 - . ( 6 ) السفط ( بفتح السين المهملة والفاء ) : وعاء كالقفّة .